搭「觀光公車」遊金門1

分類:金門景點
2013/08/04 00:03

【省錢四行程】    文◎阿魚

搭「觀光公車」遊金門

到金門玩,不坐觀光公車,是最大遺憾,觀光公車A、B、C、D四條線,至少要玩一條線,能一口氣玩四條線更棒。

今(2013)年清明節有連續四天返鄉假期,心中即期盼做一趟深入的金門之旅,決定完全不找舊友串門子,不必租車借車,而是藉由搭乘金門觀光公車來認識家鄉的歷史。

金門觀光公車(服務專線0800822823)有四條線,分別以金城鎮、金寧鄉、金沙鎮及金湖鎮為規劃重點,筆者從小在金城鎮成長,所以三妹建議先玩C、D二條線,第二天再走熟悉的A、B二條線,想想頗有道理。

或許有人會質疑,土生土長的金門人想了解自己的家鄉還需要依賴別人導覽解說嗎?這倒不見得,因為金門的導覽規劃做得十分詳盡而澈底,每條觀光公車的路線都配有專人導覽,到了每一定點,另有定點導覽員接棒,做更詳盡的解說,而且一些古蹟開放或特色表演也都配合觀光公車行程做安排,你自己隨興亂闖可就沒這麼方便,難怪經營民宿的三妹也常鼓勵房客搭乘金門觀光公車做深度旅遊。

雖然是四條路線,但分別一在早上,一在下午,所以兩天就可「跑」完,A、B二條線在金門本島西部的金城和金寧,以金城車站為起迄點; C、D二條線在金門本島東部的金沙和金湖,以山外車站為起迄點。

一張觀光公車票可玩兩條線,一日券票價每張定價二百元,推廣價八折160元,五十張以上團購價每張才100元;二日券票價每張定價350元,推廣價八折280元,五十張以上團購價每張才175元,一日券你也可以先玩下午路線,第二天續玩上午路線,24小時內都有效,簡直是物超所值,大碗擱滿墘夠省錢。

現在就開始描述我兩天玩遍金門觀光公車四條線的經過。

4月4日上午8點35分「登陸」料羅灣,搭乘專車到水頭民宿,當天即與二弟、二弟媳一起到祖父母靈骨塔、外祖父及父親的墳前上香祭拜,下午到姨婆、舅舅家敘舊,晚上很早即就寢,準備為明天的觀光公車之旅養足體力。

4月5日,在水頭搭首班公車前往金城車站(金門縣金城鎮民生路7號,電話082-325548)轉往山外,6點30分的車班,6點50分到,原來6點30分是金城車站的出車時間,搭7號公車,7點15分就到金城車站;7點20分,搭紅1路前往山外,7點38分就到站(金門縣金湖鎮黃海路90-1號,電話082-332814),下車後,遠遠望見「長春書店」的店門竟然開著,昨天路過一趟沒營業,急忙去「朝聖」陳長慶,送他文創一、二期雜誌,他對我期勉有加,也回贈我兩本新著作「花螺」(金門日報連載小說結集出版)、「不向文壇交白卷──《金門文藝》的前世今生及其他」,聊沒多久,畫家呂坤和也來報到,我因八點三十分的觀光公車要開了,急忙告退。

早上是C線,C線有二種行程,週一是跑沙美老街、馬山觀測所、獅山砲陣地、山后民俗文化村、迎賓館行程;週二至週日則是跑山后民俗文化村、獅山砲陣地、馬山觀測所、文化園區,個人覺得週一的行程比較精彩,至少可逛逛沙美老街,買買著名的沙美燒餅,週二至週日的行程花一個多鐘頭在文化園區,卻只是把各地景點的特色再Run一遍,稍嫌重複又不夠深入,建議可縮短一些時間,仍保留沙美老街景點。

4月5日是週五,所以只有四個景點,公車導覽陳美玲小姐,輕鬆俐落的介紹整個行程,她說有人覺得「金門」地圖像根狗骨頭,有人說像一只啞鈴,也有人說像一隻蝴蝶,東西長,南北短,金門本島面積約134平方公里(註:含烈嶼、大二膽等十二個島約151.656平方公里),大約是台北市的一半(註:台北市為271.7997平方公里,新北市烏來區為321.1306平方公里),長住人口六萬多人,戶籍人口破11萬人,遷進的人口比遷出的多,有幾大原因:一是2001年實施小三通,金門是台商前往大陸的最佳跳板,為方便頻繁出入的申請手續,就把戶籍遷到金門的親友家;二是2009年,馬政府開放大三通,福建地區的台商,從台灣直飛大陸機票很貴,若先搭國內線飛機取道金門,轉金廈客輪到大陸就省很多,入籍金門也可省些花費;三是金門有個金雞母之稱的高粱酒廠,所以社會福利全國第一,吸引非金門地區入籍,當然也有很多曾因早期在當地謀生不易遷台,退休之後嚮往金門好山好水好空氣而遷回家鄉養老的人。

第一站就到山后中堡的「山后民俗文化村」,金門有三鎮(金城、金湖、金沙)二鄉(金寧、烈嶼)【註:民俗專家陳西村在介紹時都稱三個鄉,因為代管烏坵鄉也應算在內才對,謹供參考】一百多個自然村,山后民俗文化村【山后是一個自然村,內分上堡、中堡、下堡】是其中的一個,原本是山后王家的祖產,叫「十八棟(間)大厝」【民間俗諺:有山后富,沒山后厝,意指山后有最完整的閩南式建築】,有一段輝煌的故事:山后村人王國珍,字明玉,清同治年間偕其5歲大的兒子王敬祥赴日,在神戶經商,先以布袋戲起家,後創設「復興號」,從事大豆、火柴及金融事業,繼而於大阪、橫濱、上海、台灣、廈門、營口、大連、煙台、哈爾濱廣設分埠,致富數百萬,被推舉為神阪閩粵會館主管,其子王敬祥,先在日本正金銀行當買辦,繼承父業,亦致巨富,長期被選任為日本華僑總商會會長,國父 孫中山 先生在日號召革命,王敬祥大力資助,獲委任為中華革命黨大阪支部長,民國十二年在日本逝世,國父帶孝親臨弔唁,「民俗文化村」館內存放有四枚國父頒發的勳章,其後人與板橋林家花園是姻親,王敬祥的兩個女兒嫁給林家花園林爾嘉的兩個兒子,國父還擔任證婚人,王敬祥的兒子王重山,就是國父取的名字。

王國珍晚年回籍,致力故鄉修橋造路善舉,與其兒子在山后老家興建二落大厝十八間,(二進住宅十六棟,小三進鄉塾及宗祠各一棟,合稱「十八棟(間)厝」)俗稱「十八棟(間)大厝」,清光緒二 (1876年至清光緒二十六(1900年,歷經25年才興建完成,後來王氏族人遷居各地,「十八棟(間)厝」漸次荒廢。【註:十八間厝是供族人居住】

負責「山后民俗文化村」導覽的就是王國珍的第五代子孫王俊陵執行長,王執行長指出,大約民國67、8年間,時任國防部總政治作戰部主任的王昇將軍,視察獅山砲陣地之後,順道參觀「十八棟大厝」,在王俊陵堂兄經營的雜貨店牆上看到一張王敬祥與 國父孫中山先生合影的照片,向經國先生報告並求證屬實,1980年特由中央撥款給金門縣政府斥資整建,並更名為「金門民俗文化村」;「山后民俗文化村」目前共有海珠堂私塾和喜慶館,開放供遊客參觀,由財團法人金門民俗文化村文教基金會經營管理,其他房子還有王氏族人居住,請勿亂闖干擾其作息,啟建迄今已137年的「山后民俗文化村」,當時建造的一磚一瓦都是從大陸運來,國家地理頻道曾來做過專題報導,轉播過兩次,大陸、台灣等地,再也找不到比「山后民俗文化村」更完整的正統閩南二進式古厝,「山后民俗文化村」是按著棋盤式的格局建造,當初設計是有兩大目的,一是有利通風,二是便於防禦。本來大陸福建南安有二十二間古厝聚落,可惜六、七年前倒塌且改建,所以現在全世界應該只剩「山后民俗文化村」這個難得的完整古厝了。

「海珠堂」坐西向東,日出月圓時憑欄望之,有如滄海懸珠,故以此為名,風水家稱為「獅子弄珠穴」,整個中堡聚落又稱為「五虎回頭穴」,「海珠堂」原為王氏家塾,民國之後,改設海珠小學,後併入碧山國小(今屬安瀾國小),堂前有假山,門口有半月池,圓弓在外,直弦在內,成環抱狀;左右為「清風洞」及「白雲鄉」,海珠堂走到前落院子之間兩旁各有五級石階,石階中間有個方形小池,原為洗硯池,是早期學子洗硯台的池子,後諧音念成:「許願池」,洗硯台上方,有鯉魚躍龍門的石雕;海珠堂為燕尾式屋脊,右後方長老所住的則是馬背式,院子的三面簷下有六個龍頭魚身狀的水孔,是排水孔,因為讀書人喜歡「獨佔鰲頭」,鰲頭就是龍頭魚身。王俊陵執行長私下透露一個秘辛,經國先生巡視金門時,常到「海珠堂」半月池後面由西向東靜坐,看著太陽從東邊昇上來才離開,這段時間整個村都戒嚴,只有「十八棟厝」的王家人員可以走動 。

二進大厝之間隔著一排屏風,又叫「生死門」,家裡有往生者,遺體先放大廳,出殯抬棺出去時,屏風要全拆掉,但是祭祖或嫁娶時,不能拆,只能打開,古時候當官時,比較大的官要來,也是開中門迎接,進門的右邊是翁姑房,左邊為新娘房,在十八棟大厝裡,偶而會看到「太原」的題字,原來王氏最早的祖先來自大陸山西太原,稱太原衍派,或太原堂,以表不忘其本也,

大夫第又叫「喜慶館」陳列許多歷史文物,有齊白石和北伐時期的臨時大總統徐世昌的字畫,中堂有一檯喜轎,有某民俗專家稱它為「三不像」轎子,因為它明明是喜轎,卻做得像官轎,但不是神轎,卻在轎頂放了個神才有的桃子形紅珠,2010年10月10 日國慶日金門擴大舉辦集團結婚時,此轎曾出借當做「新婚轎」,遊客紛紛入轎拍照,王執行長卻提醒孕婦最好別坐進去,因為有轎神,怕動了胎氣,「十八棟厝」的雕工十分精緻,除鄉塾、宗祠之外的「十六間厝」,每間厝的大門上方,都有一幅橫長方形的壁畫,用礦石顏料作畫,歷久彌新不褪色。

造訪「山后民俗文化村」,別忘了嚐嚐有名的王阿婆海蚵煎和海蚵麵,滿碗蚵仔常讓來自台灣的遊客驚嘆不已,王阿婆「金門高粱酒香腸」也是口碑甚佳的伴手禮。

第二站「獅山砲陣地」距「山后民俗文化村」只有 一千公尺 ,觀光公車不到兩分鐘就到達,從「山后民俗文化村」步行只需三分鐘,「獅山砲陣地」(服務電話082-355697或 082-322879)位於由花崗片麻岩鑿挖的獅山坑道(又名震東坑道,意指威震金東),全長508公尺 ,平均高度4.6公尺 ,左右寬度3.6公尺 ,有四個砲射口,歷時二年完工,此全坑道當時的建造費高達一億二千多萬元,於1965年,由砲兵營所屬的一個排駐守,僅配置七五戰防砲,1969年,整建並改配置為四門八吋榴彈陣地,且由一個砲兵連駐守,負責防衛金門東北部海域的安全。

入口處左右兩邊各站著一位著迷彩裝的阿兵哥向來賓行軍禮,咦?怎麼動也不動?莫非是台北忠烈祠前的衛兵移來金門?你嘛想太多,是假人啦,高高在上(要爬上去的意思)的旅客服務中心,是以榴彈和底火筒的元素建構而成,進入坑道前,每位遊客須戴上安全帽,坑道內展示國軍和共軍的各式各樣榴彈砲、各式榴彈的底火筒,其中的主角當然是砲火威力強大的八吋榴彈砲囉,所謂八吋榴彈,其實指的就是M115型榴彈砲,它的砲管口徑有 八英吋 ,即20.3公分 ,砲身全長10.97公尺 ,砲管長4.5公尺 ,每發彈丸重91公斤 ,有效威力半徑87公尺 ,約一個壘球場大小,最大射程17公里( 16800公尺 ),是美軍設計研發的榴彈砲,二次大戰就已服役,後用於韓戰、越戰,八二三砲戰後期,1958年9月18日 和21日,國軍啟動「轟雷計畫」,三艘合字號軍艦載運美國由關島緊急增援的M115型八吋榴彈砲,在台灣進行一週的熟悉訓練後,由美軍與國軍的機群及艦隊聯合掩護下, 9月下旬從美軍琉球基地運抵金門,9月26日 首度投入戰役,摧毀大陸圍頭地區的砲陣地,當然不是從獅山砲陣地發射的,這個坑道沒有發射到對岸過,9月29日 再轟大嶝、蓮河砲陣地及獅頭港,也有盛傳曾擊中廈門車站,因砲彈的窒吸作用,空氣瞬間全被吸光,造成八百多名集結的共軍七孔流血而死,共軍誤以為我軍發射原子彈,一時敵我情勢逆轉,而獲得勝利。

真相如何,雙方各執一詞,暫且擱下,來到獅山砲陣地,絕不能錯過其精彩的「砲操表演」,只見一個砲長,對著七位「砲手」發號施令:

「立正!向後轉!向中看齊!向前看!報數!」

1!」「2!」「3!」「4!」「5!」「6!」最後一位不報數,僅以靠腿聲代替。(因為代表最後一兵)

「任務賦予!砲班所有人立正,稍息,第一兵!」

「有!」

「發射手。」

「發射手!」

「第二兵!」

 「有!」

「象限儀手。」

「象限儀手!」

「三、四兵!」

「有!」

「彈體搬運手。」

 「搬運手!」
「第五兵!」

「有!」

「信管測合手。」
「信管手。」
「第六兵。」

「有!」

「彈種選定手。」
「彈種手!」
「末員兵!」

「有!」

「為本砲班副砲長兼瞄準手。」

「瞄準手!」

「報數!」

1!」「2!」「3!」「4!」「5!」「6!」

最後一位不報數,僅以靠腿聲代替。
「任務報數,發射手!象限儀手!搬運手!信管手!彈道手!瞄準手!齊報!」

「發射手!」「象限儀手!」「搬運手!」「信管手!」「彈道手!」「瞄準手!」 (所有人一起報出自己的任務名稱)
  
「就砲〜〜!」

   「就砲〜〜!」
  
「神獅演習,射擊任務!」

「射擊任務!」
「全連!」
「全連!」

「榴彈!」

「榴彈!」

A批號!」
A批號!」

「七號裝藥!」

「七號裝藥!」
「順發信管!」

「順發信管!」
「么(1的軍用讀法,下同)發!」
「么發!」

「方向修正量!洞(0的軍用讀法,下同)!」
「方向修正量!洞!)

「方向26洞洞!」

「方向26洞洞!」


「射角5洞洞!」

「射角5洞洞!」


3
456砲手把彈抬到砲閂處。

17砲手負責上彈。
12推!」

發射手關砲閂護住擊槌。
37砲手將砲打定位並做好動作後,將火繩拉直,報:

「好!」
「二砲﹏﹏放!」
「發射了么發發射完畢〜」
「任務完成暫停!」

「任務完成暫停!」

榴彈A批號七號裝藥順發信管么發方向修正量動方向26洞洞,射角5洞洞,後座68第二砲覆誦完畢。

「砲後〜集合!」
「就砲〜立正!」

「向右轉!齊步走!」

砲操完畢,怎麼個個像農忙之後的老百姓,而且陰盛陽衰,七個大兵只有兩個男的,五個是女兵,難道部隊也吹起花木蘭風?陳美玲導覽揭開答案:「都是演的啦!」她說當初第一批都是「男兵」,是找金門大學的男學生試辦,沒想到出奇的受歡迎,但這批學生忙於學業,紛紛辭退,只好再招第二批,除了兩位男生應徵之外,其他都是女生,而且大部分是當地家庭主婦兼差。

第三站「馬山觀測所」,原訂10:15要到,結果因「獅山砲陣地」節目太精彩,直到10:23分才上車離開,10:30到馬山,預定行程到10:45,只剩15分鐘時間,頗有趕場的味道,光華路二段直走,就是「馬山觀測所」了,入口一塊立石,刻著:「馬山」二字,落款為「民國七十年(1981),虎軍部隊建,左後方有真的哨兵站崗,而且示意不准拍照,透露出濃濃的軍事重地味道,因為這裡距離中國大陸最近,馬山距大陸角嶼僅2100公尺 ,退潮時更只有1800公尺 ,抱個籃球就可游泳過去,這可不是玩笑話,民國68年(1979年) 5月16日晚上,時任金門防衛司令部284師馬山連的27歲( 1952年10月15日生於台灣宜蘭,本名林正義,後改為林正誼)上尉連長林毅夫,盛傳就是抱著四顆籃球從馬山游到大陸角嶼「投匪」,害得那時候金門地區的籃球變成「違禁品」,學生沒有球可以玩,去(2012)年4月,林毅夫對外澄清,他沒有攜帶機密文件到對岸,當時只帶兩樣東西,一是可證明他身份的軍官證,一是救生衣和水壺,他說連上並沒有四顆籃球,而且游泳怎可能馱著四顆籃球,但是那個時代,任何一個謠傳,當局就會認真查辦,甚至抓人關人。

明明是「馬山觀測所」,導覽在車上卻一直說「馬山觀測站」,因為「觀測所」容易有「關廁所」的聯想,到「觀測所」必先走過一條迷彩水泥牆砌高的行道樹,中間會經過「馬山播音站」,俗稱「喊話站」,「小鄧」 鄧麗 君就曾在這兒發聲對大陸軍民做過「心戰喊話」,走到底是面紅底白字的「還我河山」標語牆,到標語牆左轉就是「馬山觀測所」了,「觀測所」進去的左手邊是真正的廁所,走約174公尺 的戰備坑道,就到「觀測所」本體,「觀測所」開了道橫長的細縫,剛好供六部高倍率望遠鏡做觀測敵情之用,當天霧矇矓、雨矇矓,金門每年的三月到五月是霧季,所以當地旅遊界會調侃外來遊客:「歡迎參加三天兩夜金門之旅,運氣好的會加送『一日關島遊』!」霧太濃飛機停飛一、兩天是常有的事,但對那些有要事在身的人,被「關」在金門,心情恐不好受。看不到什麼,走回門口,突然發現一些人走到右邊一條海灘路上去礁岩的高處,可眺望右方金門的另一個小島「后嶼」,矇矓中頗有國畫山水的意境之美,聽說此處假日有限度開放讓當地民眾釣魚或遊憩的申請,金門人實在太幸福了。

10點52分,依依不捨,揮別馬山,前往C線行程的最後一站──「文化園區」(沙美鎮汶沙里沙美220號,電話082-351030),沿途經過一畦畦結實纍纍的農田,導覽解釋那是小麥田,是金門高粱酒製麴的主要原料之一,原來高粱酒除了高粱之外,還需要小麥,小麥經過研磨、攪和、製成麴塊、培麴、堆麴、磨麴;再加入「浸泡、蒸煮、冷卻」之後的高粱,一起發酵,蒸餾出第一道酒;再拌麴、發酵,蒸餾出第二道酒。

金門農民由於縣政府實施保價收購契作政策,每公斤高粱的收購價為38元(新台幣),小麥更高達41.75元,而這兩種農產品的國外進口價,每公斤才19元,等於加倍的價錢收購,所以金門的主要耕作物也集中在小麥和高粱這兩種,高梁的耕種面積約1957公頃 ,小麥約1614公頃 ,占全金門耕作總面積3682公頃 的97%,落花生僅有32.97公頃 ,地瓜24.13公頃 ,芋頭5.37公頃 ,西瓜3.11公頃 ,小麥的耕種面積成長最為驚人,民國60年(1971年)才148公頃 ,到了民國95年(2006年)就暴增到1600公頃 ,有土斯有財,別小看金門的農民,只要農地夠大,年收入百萬並不難,所以什麼「肯亞種樹」、「外蒙古種白楊」,不如到金門買塊農地種小麥,輕鬆

11點整,到達座落於沙美水庫旁的「金門文化園區歷史民俗博物館」,該館成立於2010年12月25日 ,是由中央的文建會與地方的金門縣政府共同出資興建,佔地約9.8公頃,規劃成七大主題展館。

主題一館「金門的海洋」,金門是標準的海洋群島,除最大的大金門、小金門(烈嶼)之外,尚有大膽、二膽、東碇、北碇、草嶼、後嶼、建功嶼、猛虎嶼、獅嶼等共十六個大小島嶼所組成,海洋生物十分豐富,沿海貝類有32種,有無脊椎動物92種,沿海生物首推有「活化石」之稱的鱟,俗稱夫妻魚,因為牠們總是一公一母同時出現,公在上母在下,公小母大,漁民抓鱟時必須成雙成對,否則會衰,俗語說:「捉鱟公衰三冬,捉鱟母衰一斗久。」公鱟與母鱟的比例是10比1,陽盛陰衰,所以公鱟爭奪配偶的手段極為激烈,小時候常吃鱟,味道鮮美又有Q勁,母親刣鱟手法俐落,當時流行一句話:「好好鱟,刣架尿那流。」(意指不會做事,把好事弄成壞事)刣錯部位,整隻鱟就報銷了,現在只能望殼興歎了,但據說鱟很好刣,根本不可能刣錯部位,現在禁止刣鱟,事實如何,只好存疑了。

金門位於大陸邊緣,有廣闊的潮間帶,也是東亞地區重要的候鳥遷徙的中繼站,所以鳥類的資源甚為豐富,曾被發現的高達383種(根據觀鳥金門一書紀錄為305種),金門知名鳥類,留鳥有戴勝、冬候鳥有鸕鷀、夏候鳥有栗喉蜂虎、逸鳥為環頸雉,另有一些知名的鳥類如斑翡翠、蒼翡翠、黑頭翡翠、喜鵲、玉鵛鴨、黑鸛、黑面琵鷺、大白鷺、中白鷺、小白鷺、蒼鷺、池鷺、黃小鷺、夜鷺、黑翅鳶、蠣鴴、褐翅鴨鵑、蟻鴷、叉尾太陽鳥及大陸畫眉等等

金門的海蚵為石蚵,更是名聞全國的特色海產,蚵仔是牡蠣的俗稱,因為都是靠周遭潮間帶的海水作天然養殖,每天只有一次漲退潮的海水沖刷,蚵仔遇海水會張開,沒海水時閉合,不像台灣蚵仔整天浸泡在水裡,所以蚵體較小,但鮮美多汁具嚼勁,讓人回味無窮。

海洋館也介紹島民出洋「落番」的故事及事業有成返鄉所蓋的「番仔樓」。

主題二館「天佑吾土」,介紹金門當地的民俗信仰,迎城隍爺、各姓王爺及送(燒)王船等地區慶典盛況。

主題三館「歲時紀事」,醮祭、中元普渡及中秋博餅都有濃厚特色,以前小時候看到的普渡公,是用紙紮的,好大一尊,還會不斷點頭,中秋博狀元餅也有很多人在玩,頗值得推廣,辦法如下:

整套狀元餅共有6種63個,分別為「狀元餅」1個、「分平餅」2個、「三紅餅」4個、「四進餅」8個、「二舉餅」16個、「一秀餅」32個。

博餅的方式為:準備一個特大碗公及6顆骰子,參加「博狀元餅」的人依序坐好位置,如有6人或6人以內參加,由某人拿出1顆骰子擲出,從那人起算,順時鐘或逆時鐘看點數到何人,開始擲骰,6人以上用2顆骰子,12人以上用3顆骰子。

擲骰子需一次同時丟入6顆骰子,若有跳出碗外為無效,重擲一次。

若擲出1顆紅四點的骰子,為「一秀」,表示中秀才,可得「一秀餅」1個。

若擲出2顆紅四點的骰子,為「二舉」,表示中舉人,可得「二舉餅」1個。

若擲出4顆非紅四點卻相同的骰子,為「四進」,表示中 三甲 進士,可得「四進餅」1個。

若擲出4顆非紅四點卻相同的骰子,外帶2顆四紅點的骰子,為「四進」帶舉,表示中 三甲 進士,可得「四進餅」及「二舉餅」各1個。

若擲出3顆紅四點的骰子,為「三紅」,表示中 二甲 進士,可得「三紅餅」1個。

若擲出2組各3顆相同點數的骰子,或3組各2顆相同點數的骰子,或6個骰子點數完全不同者,叫「分平」,表示中 一甲 進士中的榜眼或探花,可得「分平餅」1個。

若擲出4顆紅四點的骰子,為「四紅」多少,拿到「四紅」的就具有狀元資格,若二人以上,再比其他兩個骰子數字的大小,較大的為贏家,若所有的餅都博完,也沒有四紅二、五子、五紅、六卜、六紅,你就可贏得「狀元餅」。

若擲出4顆紅四點的骰子,外加兩個紅一點,為「四紅」二,又稱「狀元插金花」,是「四紅」多少裡面最大的,也是狀元候選人,若所有的餅都博完,也沒有五子、五紅、六卜、六紅,你就可贏得「狀元餅」。

若擲出5顆非紅四點的相同點數骰子,稱為「五子」多少,比另顆骰子的大小,也是狀元候選人,若所有的餅都博完,也沒有五紅、六卜、六紅,你就可贏得「狀元餅」。

若擲出5顆紅四點的骰子,稱為「五紅」多少,比另顆骰子的大小,也是狀元候選人,若所有的餅都博完,也沒有六卜、六紅,你就可贏得「狀元餅」,舊例若擲出「五紅」者,可把「分平餅」取走,若「分平餅」已被博走,可從對方手中奪回,叫「五紅調雙及第」。

若擲出6顆非紅四點的相同點數骰子,稱為「六卜」,得到「六卜」者,則立刻結束「博狀元餅」的活動,除了可得到全付「狀元餅」之外,同桌的其他人還要另送一整份「狀元餅」給他。

若擲出6顆皆紅四點的骰子,稱為「六紅」為最大,得到「六紅」者,則立刻結束「博狀元餅」的活動,除了可得到全付「狀元餅」之外,同桌的其他人還要另送兩付整份「狀元餅」給他。

新法已經沒有另送整付「狀元餅」的規定,聽說現代人已不時興吃餅,所以「博狀元餅」的獎品已用其他禮物取代,我覺得非常可惜,應該大力發展成金門的「縣餅」,一套「博狀元餅」可包括63個餅,和「四紅」、「四紅二」、「五子」、「五紅」各數張「聽牌」及玩法說明,6顆骰子其中的32個「一秀餅」可用「口 酥」取代以節約成本,一套「博狀元餅」即使賣八、九百元,還是很有吸引力的,但有些規定應該人性化一點,已拿到手的「吐回去」很掃興,多送一套或兩套也會有糾紛,「分平餅」、「三紅餅」、「四進餅」拿完了怎麼辦,應該往下拿(「分平餅」沒了,可拿「三紅餅」或「四進餅」甚至「二舉餅」,餘類推)才公平吧,只要在玩的當中,完全沒有金錢交易,就可脫離「博具」的污名。

主題四館「歷史風華」,從考古貝塚到「戰爭與和平」、後浦百工街市、文風與科舉。

主題五館「金門人素描」,介紹金門的主要宗姓氏族及對這個島做卓著貢獻者如:朱熹、陳淵、陳綱、陳顯、俞大猷、盧若騰、許獬、黃俊、蔡攀龍、邱良功、李光顯、盧成金、傅錫琪、羅神父等的生平與事跡。

 

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